有人说/高山上的湖水/是躺在地球表面上的一颗眼泪/那么说/我枕畔的眼泪/就是挂在你心尖的一面湖水/一面湖水（齐秦《一面湖水》） 一面湖水不为了摩梭女儿国的神秘，也不为了“走婚”的奇特风情，只为了梦中的一面湖水，一面高原上纯净的湖水，于是我奔赴在丽江去泸沽湖的路上。山路蜿蜒，一面陡壁一面悬崖，时而还要经过雪后结冰的路段，路途艰辛，但接近梦境的喜悦却让一行6人满脸兴奋。穿过金沙江，翻越海拔4000多米的大山，玉龙般延绵的数座雪峰映入眼帘（这正是玉龙雪山的名字由来）。下车拍照，立即感觉到真实的滇西北高原：强烈的阳光洞穿了整个视野，凛冽的山风却吹得人周身寒彻！

    颠簸了7个小时，翻越了5座高山，终于来到了泸沽湖的观景台。只一眼就看呆了———高原的湖泊静静躺在眼前，缓缓绽放着生命深处最静谧的安详，湛蓝的天空纯净得没有一朵流云，湛蓝的湖水平静得没有一丝涟漪，岛屿点缀湖中，神山屹立湖畔……一切都是画中的模样梦中的印象，就这一眼，所有的辛苦都已值得！伫立山腰，于明媚的阳光中静赏泸沽湖水天一色，想起齐秦的歌来：“高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪……”眼前这一面湖水一定是一颗极美的眼泪！

    泸沽湖畔每隔数里就是一个村庄，越过通常接待旅游团的大洛水村，我们的摩梭司机扎司匹措把车停到了十公里外的里格，这儿是背包族的聚集地。想住在真正的摩梭人家，于是决定翻山去下一个村庄，山坡并不高，大家却走得气喘吁吁———高原氧气稀薄，在这海拔近3000米处爬山真是辛苦！

    上到坡顶，一个小小的的村落跃然眼前，这儿背靠着格姆女神山，面对着碧蓝的泸沽湖，真是依山傍水的好地方。！

    走进这个名叫尼塞的村子，一切都变得闲适，牛和猪都在路旁溜达，相逢的村民都带着朴实的微笑。找到小二家要求入住，碰巧小二不在，他姐姐一见这么多人略有些为难，但还是临时支床借被，张罗出了6张床位。姐姐叫娜措，比我们大不了几岁，却已有两个孩子了。卸下行囊，坐在木楞房前，晒着暖暖的阳光，吃着造型奇特的爆米花，看着院子里悠闲漫步的鸡和狗，再望一眼不远处的泸沽湖———究竟身在何处？忽然有些不真实起来。

    最后的母系家庭走进湖畔摩梭人居住的村子。家家的果园里，都硕果压枝，非常诱人。我随便进了几家摩梭人的木楞房。摩梭人热情好客，令我可以到屋旁果树下即摘即尝他们辛勤劳动的果实。

    他们说今年的果子被冰雹打过，不好卖。他们的生活其实仍然很艰苦，但乐观的情绪总是写在他们风霜打磨过的脸上。当地的摩梭人信仰藏传佛教，并且他们是地球上仅存的母系家庭社会。妇女有着相当高的地位，青年男女不娶不嫁，采取走婚的形式。成年女子在自家的花楼里，夜夜守候意中人来借宿。

    男女之间重感情，他们的结合不受任何人的支配，交往离异都自由。双方各自住在自己母亲的大家庭里。孩子归女方。没有媒妁之言，没有父母之命，更没有婆媳和财产之争。大家互相尊重和睦相处。我有一些困惑：同在一片蓝天下，竟存在如此不同的生活方式。

    感受泸沽文明日落时分，来到湖边，夕阳下的湖水呈现出一种温柔的深蓝……今天不该姐姐家出船（村里的规定每天只能一家人出船，这日轮到别家），于是坐在船边和她的表弟孜朗聊天。小伙子说这两天正值新年，村里要为13岁的小孩举行成人礼（成年礼对摩梭人而言非常重要，从此女孩可以穿裙，拥有自己的房间，也称花房）；今年一共有4个小孩成年，今夜的篝火晚会就在其中的合欢家举行，村里14户人家都去，附近村子也会派代表来。

    欣赏完黄昏的湖水回家，姐姐已经做好了晚饭，满满的一桌菜肴，香气扑鼻。围坐在火塘边（火塘上供奉的是毛主席的相片，旁边的床是祖母屋，娜措的妈妈居住），吃着特色的猪膘肉，喝着摩梭人自酿的苏里玛酒，再看看姐姐一家人真诚的笑脸———谁说他乡不能是故乡？

    合欢家歌声阵阵，踏进门来，一大群穿着节日盛装的摩梭姑娘正围着篝火跳舞，火光照映下每一张笑脸都是那样生动。

    向主人送上礼金和祝福，盛情难却，又喝了一碗苏里玛酒……

    院子里热闹异常，轮番的舞蹈，轮流的歌唱，摩梭人古老的情歌回荡在木楞房上空，摩梭女欢快的舞蹈随长裙翩翩洒满整个院落，欢庆的快乐在篝火的火苗上跳跃，在迎客的蜜糖水中溶化，在燃放的烟花中飘飞……那一晚，和着忘情的歌舞，和着醇香的苏里玛酒，我们这些异乡的来客醉在泸沽湖旁。

[1] [2] [3]  下一页